Beberapa Pendapat Tentang Hukum Aqiqah

 

Beberapa Pendapat Tentang Hukum Aqiqah - Para ulama dibagi menjadi tiga pandangan tentang keputusan pengorbanan Aqiqah:

Pertama. Beberapa ulama berpendapat bahwa pengorbanan Aqiqah adalah fardhu.

Kedua. Beberapa ulama berpendapat bahwa kurban Aqiqah adalah mustahab.

Ketiga Ulama lain berpendapat bahwa kurban Aqiqah adalah sunnah al-muakkadah.

Para ulama dari Komite Penelitian Ilmiah dan Fatawa Dâimî mengatakan:

“Kurban aqiqah adalah sunnah al-muakkadah. Untuk anak laki-laki, dua ekor domba atau dua ekor kambing yang sah disembelih pada saat Idul Adha, dan untuk anak perempuan disembelih domba atau kambing pada hari ketujuh setelah lahir. Dibolehkan untuk memotongnya tepat waktu dan tidak ada dosa baginya jika menundanya. Tetapi yang paling baik adalah memotongnya secepat mungkin. " (Fatawa dari Penelitian Ilmiah dan Komite Fatawa Dâimî)

Namun, para ulama bahkan tidak sependapat apakah menunaikan Aqiqah itu perlu atau tidak, apalagi orang yang berhutang kepada orang miskin. Selain itu, bahkan sembahyang seperti ibadah haji, yang dilakukan sebelum menunaikan Aqiqah dan ibadah yang lebih besar, tidak ditunaikan sebelum pembayaran hutang (haji tidak dilakukan tanpa membayar hutang).

Untuk itu, Anda tidak perlu menunaikan Aqiqah karena kondisi keuangan sedang tidak mampu. tapi bila mampu tunaikanlah aqiqah terlebih sekarang ini banyak jasa aqiqah murah siap saji dan praktis.

Perumapamaan kasus:

“Kalau saya dikasih lebih dari satu anak, karena kesulitan keuangan - saya pekerja, gaji saya terbatas dan hanya pengeluaran bulanan saya saja yang cukup - saya tidak pernah mengorbankan aqiqah untuk anak saya, apa kewajiban saya dalam islam tentang korban aqika anak saya (apa yang harus saya lakukan? )? "

Atas hal ini, para ulama dari Komite Penelitian Ilmiah dan Fatwa Dâimî menjawab sebagai berikut:

“Seperti yang Anda sebutkan, jika situasinya karena kesulitan keuangan dan jika gaji Anda cukup hanya untuk Anda dan keluarga, tidak ada dosa bagi Anda untuk tidak mendekati izin Allah (meninggalkannya) dengan mengorbankan aqika kurban untuk anak-anak Anda.

 لاَ يُكَلِّفُ اللهَ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا ... [سورة البقرة من الآية: 286]

“Allah tidak menempatkan beban apapun pada seseorang di atas kekuasaannya.” (Surat al-Baqara: 286)

Dia juga menyatakan hal berikut:

 ... وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ... [سورة الحج من الآية: 78]

“Dia (Allah) tidak mempersulit kamu dalam beragama.” (Surat Haji: 78) 

Dia menyatakan hal berikut di ayat lain:

 فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ... [سورة التغابن من الآية: 16]

"(Wahai orang beriman!) Jadi takutlah kepada Allah sebanyak yang Anda bisa (habiskan kekuatan dan kekuatan Anda dalam takut kepada Allah)." (Tağâbun Sura: 16)

 َاذ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ َيْءٍ فَابْرمهي.

"Jika aku memerintahkanmu untuk melakukan sesuatu, lakukanlah sebanyak yang kamu bisa darinya. Jika aku melarang kamu melakukan sesuatu, maka hindarilah." (Bukhari; hadits: 7288. Muslim; hadits no: 1337)

Kapanpun Anda mencapai kemampuan maka tunaikanlah

Sekali lagi, kepada para ulama dari Komite Tetap Penelitian Ilmiah dan Fatwa:

“Meskipun anak-anak seseorang lahir, tetapi dia tidak mengorbankan Aqiqah untuk mereka karena dia dalam keadaan miskin. Lama kelamaan, ketika Allah memperkaya dia dari rahmatnya, apakah dia harus menyembelih Aqika untuk anak-anaknya?”

Atas hal ini, para ulama dari Komite Penelitian Ilmiah dan Fatwa Dâimî menjawab sebagai berikut:

"Situasinya, seperti yang telah disebutkan, yang sah tentang orang ini adalah menyembelih dua domba untuk setiap anak laki-laki." (Komite Fatawa Riset Ilmiah dan Fatawa Dâimî)

"Seseorang memiliki lebih dari satu anak laki-laki dan perempuan. Entah karena ketidaktahuan atau sikap meremehkan (kemalasan), Aqiqah tidak mengorbankan pengorbanan untuk salah satu dari mereka. Jika sebagian anaknya sudah lebih besar, apa yang dibutuhkan orang ini sekarang?"

Untuk anak yang lahir, istri (istrinya) tidak harus mengorbankan Akika sebagai pengganti suaminya. Tapi jika Akika memotong pengorbanannya, itu diperbolehkan.

Faktanya, Nabi - sallallahu alayhi wa sallam - menyembelih dua ekor domba untuk kedua cucunya, Hasan dan Hüseyin.

Karena diriwayatkan dari Ibn Abbas - semoga Allah meridhoi dia dan ayahnya - dia berkata:

 

 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ كَبْيشَيْنِ كَبيشَيْنِ كَبيشَيْنِ كَبيشَيْنِ كَبيشَسنِ كَبيش. [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني في صحيح أبي داود]

"Nabi - sallallahu alahi wa sallam - memotong dua ekor domba jantan untuk masing-masing Hasan dan Husain (sebagai Aqika)." Tidak: 2466, katanya "hadits itu valid.")

Terakhir:

Jika nasib haji dan pengorbanan Akika bertepatan (bertepatan dengan waktu yang sama), maka haji pasti dikedepankan.Bahkan jika anak-anak Anda sudah besar, Anda dibolehkan mengorbankan kurban Akika untuk mereka masing-masing. Anda tidak perlu mengatakan kepada orang yang diundang: "Pesta ini adalah makan kurban Akika". Tidak boleh orang yang diundang mengolok-olok tindakan Anda. Karena Anda melakukan hal yang benar. Daging kurban Aqika tidak perlu dimasak dan diajak oleh orang lain, sebaliknya daging kurban Aqika dibolehkan dibagikan mentah-mentah.

Para ulama dari Komite Penelitian Ilmiah dan Fatawa Dâimî mengatakan:

Aqika: Itu adalah kurban yang dikorbankan pada hari ketujuh karena kelahiran anak, sebagai tanda syukur kepada Allah karena telah menganugerahkannya, baik laki-laki atau perempuan.

Orang yang menyembelih Aqiqah untuk anaknya boleh mengundang orang ke rumahnya atau di tempat lain untuk makan dagingnya, atau membagikan dagingnya tanpa dimasak, atau membagikannya kepada orang miskin, saudara, tetangga, teman, atau orang lain setelah memasak. 

Allahu A`lam

Pilihan Aqiqah Terbaik Aqiqah Nurul hayat